大约两个礼拜前,有个师姊从南部开车来见我。她一坐下之后就开始〜」干恶个不停,我跟说她这是个麻烦。她问我为什么会这样,我说这是因为她自己修行错误而导致身体虚的结果。我常强调身体不能虚,身体一虚,那些魔邪就趁虚而入,就随着我们的呼吸进入我们的身体。如果是人体虚又爱静又爱坐,静坐时身体门户洞开,更是危险。

    这个师姐信佛学佛二三十年,原本会读经持咒念佛,譬如以前父亲身体不好,她读诵药师经、持药师咒,功德回向给父亲,她父亲现今已经九十几岁,身体仍很硬朗。但是她现在不敢诵经,也不敢念佛持咒了,什么经咒都不敢念,因为只要她一念佛、读经、持咒,身后就会出现无数的无形众生,一大群,大大小小,充满了整个房子。要做什么?说要讨功德。她开始变成严重的灵异体质,惊恐万分下她不敢再修行,所以有位师姐建议她到大甲找我,她才特别从南部开车过来。

    席间这位师姐很能跟我谈空,对佛法的空理蛮有一套见解的,她说她二三十年前也是道场说法的讲师。

    我说她只会讲,但是修行观念和方法错误。她就是用凡夫心修,用凡夫心读经、持咒、念佛,现在的体质能量虚弱了,再加上凡夫心,频率就和那些无形众生打成一片。也就是说元气没有了,而阴气兴了、旺了,阴气一兴旺就跟那些无形的磁场相应。

    因地失之毫厘,结果就差之千里。因地错,果地就错了。修行最重要的是因地智慧,智慧从哪里来?是从心来。若因地的心是凡夫心,就凄惨万分了。因地要佛心!我说因地佛心修行才会平安吉祥,因地佛心起修,我们修的若是药师法,药师佛的灌顶会牢牢的保护我们,这些魔邪鬼怪就不会作怪,就不敢靠近或进入我们的身体了,她今天会这样就是因地凡夫心修行造成的结果。

    我告诉她要训练自己这个心就是佛心。我说:你这心就是佛心!我再问她:你的佛心在哪里? 她无法回答。

    当下这个心就是佛心!佛心在当下!当下就是佛心!吃饭穿衣是什么心? 佛心!我一直对她叮咛。因为我们要肯定当下这心就是佛心,承担这心就是佛心,认知这心就是佛心,这样因地起修才有力。

    但是佛心和凡夫心的关系她还搞不清楚,我就问她:妳现在这个心是什么心? 她愣住了!为了让她了解这个中关系,我和她谈了近二个小时。其间我第二次、第三次再问她同样的问题,她说:呃!我现在这心就是佛心。过程中至少五遍我会突然问她、提醒她:妳这心是什么心?

    我也问她:佛心和凡夫心有差别吗?

    我告诉她:其实两者体无差别。佛心的体,和凡夫心的体,同样都是大脑意识的真实灵魂体,没有差别,但是妳因为观念差别而有了差别。佛心的灵魂体佛心的观念,那么药师佛的灌顶将牢牢照顾我们,就平安了,那些魔邪鬼怪若看到我们是佛心的灵魂体,就不敢把我们附身了,而且在我们身体里的那些无形的就待不住了。    

    她问:真的吗?

    我说:做一个比喻。太阳一出来,黑暗是不是就消失了,我们的佛心若现出来,那些黑暗的灵魂(凡夫心)就消失了。

    我又再问她:妳现在这个心是什么心?

    佛心!

    我说:妳肯定吗?妳认知吗?妳承担吗?这个心和凡夫心是同一个心,但是它的殊胜在于妳肯定,这个心就是佛心;妳认知,它和凡夫心是同一个心;妳承担,我这个心就是佛心。要知道到这个时候,以佛经所说,就不是普通人了,而是转凡入圣,去迷入悟。若在古时候,不知要修几十年?修几代?药师佛让我们这一生世就有庄严的三十二相!

    之后她就回去了,经过五、六天,她打电话给我说:我回来后,肯定我的佛心念佛,佛心持经。我想到二十多年前为爸爸读药师经,现在爸爸九十几岁身体还很好,但是我现在不敢诵经,我看到爸爸这么硬朗,所以我相信佛心念佛读经持咒。

    我问她还看到那些无形众生吗?她说:没见到了,但是昨天生起一个怀疑心,那些又跑出来了。 我问她:妳怀疑什么? 她说:我怀疑我这个心是佛心吗?仅仅起一个疑念,那些无形的又跑出来了,我又看到那一大群出现。我心里马上转变。不对!老师说的凡夫心也是佛心,因为怀疑心把它转变成凡夫心,疑心生暗鬼,凡夫心念佛不相应,所以我马上转变成佛心念佛,那些就不见了。

    这就是佛心的能量和凡夫心的能量,佛心的频率和凡夫心的频率,不同之处!当下同样的心,能量和频率不一样。佛心是什么?像电灯开关一按就光亮了。佛心若亮,凡夫心就灭了,凡夫心频率就没有了。

    但是我们凡夫仍然是摇摆不定。这尊药师佛非常疼惜我们、关心我们,祂为我们灌顶,给我们希望、幸福、健康、顺心吉祥。我们用佛心的密码和佛心的频率,就与药师佛的灌顶频率相应,这样那些魔邪鬼怪不敢干扰我们,这样我们自己的佛心光明出来了,这种修行才是真的。

 

李老师批注:

    学人入药师法门以来,我尽力搜读有关药师法门的文献,发现南怀瑾教授说药师经很好,日本人也说药师经很好,但是好在那里,他们却说不出个所以然来!

    我极善思惟,一步一步看药师经。啊!药师佛的大愿开头就是【灌顶】!我慢慢理解到灌顶在药师经是一个红顶大法,是古今红顶大法,可是自古至今却无人知晓。

    再来看药师经的来源,此经是佛陀在灌顶时期讲的。我们看到千年来灌顶法被扭曲,一些宗教界人士利用此在赚钱,把灌顶最高圆满法切入到邪魔最高圆满法,造成一般人对灌顶法的曲解。

    药师佛的第一大愿,能让我们达成真正成佛的希望,它是最锐气灌顶法、最吉祥灌顶法,也是最威神灌顶法。威神来自威德,因为灌顶的威德魔邪鬼怪都害怕,若有灌顶的加持,样样吉祥,处处吉祥。

    「第一大愿:愿我来世。得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明。炽然照曜。无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。」

    第一大愿就是药师佛的本愿灌顶,也是普灌顶。药师佛的琉璃光明炽然普照无量无数无边世界,祂发出大愿要我们因地灌顶大加持,但是真正的完成灌顶是要靠我们去自觉、自受、自相应,完全不需要靠他人来为我们灌顶。只要提起佛心,心不离佛,佛不离心,心不离灌顶。药师佛的琉璃光灌顶注照是时时刻刻,在在处处,不分日夜,不论在什么时候,只要我们肯定、认知、承担,药师佛的灌顶都没有离开我们。

    在此,三十二大丈夫相这个假体亮点出来了,也就是大菩提心现出来了,三十二大丈夫相就是亮点的假我。在古时候佛说(佛经中常提到),我们凡夫这个我就是业我、假我;这假我是愚痴的我,这假我是无常的我,这假我是造业的我,叫做不净的我,所以这假体是不净身,这假体是假的,这假体不要贪爱。但是药师佛直接说这假体是亮点的三十二大丈夫相,药师经第一大愿就是这样点明。

    这是引导我们身体到另一个角度---佛心三十二亮点的大丈夫相。

    我们现在知道,灌顶就是直接在帮助我们大脑神经,使它整个不受外来的干扰,进一步再调整我们的神经系统,这时候是肉体色身的问题了。但是色身的问题还不是究竟,药师经伟大的地方就在这一世就让我们翻转凡夫的命运。所以,第一大愿是大器圆满法。此大器圆满法让我们世间的无常心和不净体变成三十二大丈夫相。这时候是色身的大转变,再来就是灵魂体的大转变,这转变后我们的大脑神经就会再重新调整。

    关键在于我们对佛心要肯定、认知、承担,修行才会有力量,佛心的频率就与灌顶满满相应,这时候就是我们身心灵的调和。一般人都不知道佛心和凡夫心是同一个大脑意识心,但是频率不同。凡夫心的频率是魔网;若是佛心,佛心和佛是同路人,就受灌顶照顾加持。修行不要小看这一念心哦!所以佛才说人身难得,得人身就有成佛的希望。

    凡夫的一念心魔网人,我们佛心这一念的转变,和佛是同路人。这非常的重要,因为我们和佛是同路人,佛帮助我们身心灵转变。这灵变成佛心觉灵,因为佛心觉灵,所以我们会自自然然一直一直开展拓展我们对世间对宇宙的认识,而且对佛说的一切,比较容易去领会。领会什么?领会佛心当下,绝对没错的,佛说人人有佛心,人人有佛性,是真实不虚的。

    人人有佛心,人人有佛性是空没错,但是药师佛特别说,这空是无尽妙有的创造性和圆满性的带动,那么,面对无尽众生业、无尽众生苦、无尽众生绞缠的制造者空,我们该如何面对呢?

    我们要善用空,也要善用妙有。在这世间制造最迫切需要的---就是我们的命运大转变、大翻转。凡夫心的命运、凡夫过去的命运、无量生世凡夫的命运,现在一念佛心,把那些转变了,频率就不同了,凡夫心绞缠业的频率转变成佛心的频率。

    你若肯定认知佛心之后,药师佛灌顶加持,我们转变成三十二大丈夫相,这时候事事皆妙,法法皆殊胜,转妄想心成为无上菩提心---就是觉悟的佛心在当下,此时就是大吉祥人生。所以来到药师佛这边,能重报轻受,险报过关,缘尽佛国归,这是很重要的。(拔除一切业障)     2019李老师讲述

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